« Приидите, вернии, делаем во свете дела Божия, яко во дни, благообразно ходим, всякое неправедное списание от себе ближняго отымем… и приступим Христу, в покаянии вопиюще: Боже наш, помилуй нас». Такими песнопениями Церковь побуждает нас к искреннему покаянию и оставлению прежней греховной жизни.
В продолжение каждого великопостного богослужения священником читается молитва святого Ефрема Сирина с земными поклонами. Ещё А.С. Пушкин писал о ней в известном стихотворении «Отцы пустынники…», что никакая их всех молитв его не умиляет так, «… как, та, которую священник повторяет во дни печальные Великого поста…»
Эту молитву верующие могут повторять во время Великого поста и дома – после окончания утреннего и вечернего правила, а также после чтения других домашних молитвословий, например, канонов, акафистов, Псалтири.
Великий пост, установленный как особое время покаяния и смирения по примеру сорокадневного поста Господа, возведённого Духом в пустыню после Крещения (Мф. 4, 1-11), подготавливает верующих к достойной встрече Праздника праздников и Торжества торжеств – дня Светлого Христова Воскресения. Поэтому верующим необходимо в это время уделять особенное внимание молитве, которая, по учению святителя Игнатия (Брянчанинова), является «главой добродетелей, а основание её – пост».
Отличительной чертой великопостного богослужения является его продолжительность и покаянный характер его песнопений и молитв, в которых мы просим Бога прежде всего подать нам оставление грехов и помочь исправлению нашей жизни
