– Проект «Приговоренные нацизмом» посвящен событиям 1942 года. За пять месяцев оккупации фашисты в хуторе Ериковский Дубовского района создали концлагерь «Дулаг-124», а местные жители называли его «лагерь смерти». В нем содержались не только военнопленные, но и мирные жители.
В 1987 году на месте большого захоронения жертв был создан памятник-мемориал, состоящий из четырех фигур замученных людей, смотрящих в разные стороны неба. Этот памятник привлек наше внимание, и мы захотели больше узнать об истории его создания, периоде оккупации, узнать, какие трагические события связаны с ним.
Нам было интересно участвовать в конкурсе «Без срока давности». Мы выбрали тематическое направление «Места памяти геноцида советского народа, совершенного нацистами и их пособниками во время Великой Отечественной войны 1941-1945 годов, чтобы доказать, что этот памятник и есть место проявления геноцида против советского народа, – рассказывают призёры конкурса.
– Ярослава и София изучили вещественные и письменные источники: книги краеведов В.А. Дронова, С.А. Шевченко, статьи в районной газете «На подъеме» и «Светоч», воспоминания М.С. Абросимова, А.А. Астахова, Л.И. Шишкиной, А.В. Лукьянова, других узников и местных жителей. В воссоздании событий тех страшных лет учащимся помогли экспонаты музея Дубовской СШ №1 им. Героя Советского Союза М.Ф. Потапова – руководитель Л.М. Твердохлебова, материалы фонда центральной районной библиотеки – руководитель Н.И. Капанадзе. Большую практическую помощь нам оказали сотрудники районной библиотеки С.Б. Дижа, Н.П. Солодунова, А.А. Севастьянов, за что мы им очень благодарны, – рассказывает наставник Елена Владимировна Воловоденко.
Авторы проекта, исследовав источники, доказали, что в этом лагере были проявления геноцида, одним из признаков которого являются «…действия, направленные на полное или частичное уничтожение национальной, этнической, расовой или религиозной группы путём убийства членов этой группы, причинения тяжкого вреда их здоровью…»
В концлагере «Дулаг 124» находилось около 18 тысяч узников. За 5 месяцев было уничтожено более 5 тысяч человек военнопленных и местных жителей.
Количество жертв подсчитали, когда обнаружили человеческие останки при строительстве автодороги Дубовское-Волгодонск в 1987 году. Были найдены массовые захоронения на месте концентрационного лагеря, 72 братские могилы по пять-шесть метров длиной и два метра шириной.
Причины смертей: расстреляны, погибли от болезней, голода, холода, непосильного труда.
Ещё одним признаком геноцида называют «…действия, направленные на…создание жизненных условий, рассчитанных на физическое уничтожение …»
«Лагерь смерти» – так называли местные жители концентрационный лагерь.
По воспоминаниям очевидцев, лагерь соорудили на месте колхозной молочно товарной фермы. Пленных разместили в большом коровнике, сарае и телятнике. Эту небольшую территорию огородили колючей проволокой.
Число военнопленных постоянно увеличивалось, в каждом бараке находилось по двухсот, а то и более человек, поэтому спать приходилось сидя и даже стоя, о чем свидетельствуют воспоминания бывших узников.
— Читая воспоминания свидетелей, местных жителей и узников, мы пришли к выводу, что все они указывали на бесчеловечные условия содержания, отсутствие медицинской помощи, издевательства со стороны фашистов и их приспешников, — рассказывают ученицы.
Из воспоминаний
очевидцев:
… «Летом 1942 года я попал в лагерь смерти х. Ериковский. Условия здесь были ужасные: кормили похлебкой из бурака просяных отходов; плохо было с водой. В лагере находилось около 20 тысяч узников, свирепствовала дизентерия, много людей умирало…».
… «Голод, жажда, издевательства охраны, постоянное ожидание смерти – вот в таких условиях находились узники лагеря…».
Многие узники вспоминали, что рабочий день длился в лагере с четырёх часов утра и до поздней ночи. Пленные строили дорогу, ведущую к станице Жуковской. На себе узники носили строевой лес, кирпичи за несколько километров от хутора.
Из воспоминаний очевидцев:
«…В лагере ни днем, ни ночью не смолкали стоны, крики, постоянно раздавались звуки ударов. Довольно часто, особенно по ночам, слышались выстрелы…»
Немецкое начальство устраивало для себя развлечения – травили пленных собаками. Если на пленного надевали немецкую форму, то собаки не трогали, а если на пленном была советская военная форма — собаки бросались на него и разрывали.
Ещё одним признаком проявления геноцида является проблема национальной нетерпимости, деления людей на плохих и хороших, по месту рождения, вере или национальности.
Антисемитская политика немцев на территории Дубовского района выражалась в поголовном истреблении евреев.
На следующий день после захвата села Дубовского еврейские семьи, не успевшие эвакуироваться, были захвачены. Впоследствии их поместили в отдельном бараке Ериковского лагеря, затем расстреляли.
Об этом говорится в воспоминаниях М.В. Чухряева:
«…В немецком концлагере в отдельном бараке отдельно содержались евреи, их было около двухсот. Мы видели, как узников повели в степь, сейчас там лесополоса. Они пели «Катюшу». Трактором выкопали ямы, всех расстреляли…»
Из села Заветного евреев тоже помещали в «Дулаг-124», А.В Лукьянов вспоминал:
«…В лагере было человек 400 евреев, их немцы заставляли бегать по кругу и петь Катюшу, кто падал, того пристреливали. Так фашисты развлекались».
Таким образом, на основании исторических источников, мы доказали, что памятник-мемориал «Жертвам фашизма» является местом памяти геноцида советского народа, совершенного нацистами и их пособниками во время Великой Отечественной войны.
– Узнав об истории создания памятника, о тех страшных событиях, мы поняли, что история Великой Отечественной войны – это не только страницы «доблести и славы», но и трагическая повесть о страданиях миллионов людей, о сломанных человеческих жизнях и судьбах, – делятся впечатлениями от проделанной работы ученицы София и Ярослава.
Пять месяцев оккупации Дубовского района с 1 августа 1942 года по 1 января 1943 г.
были страшным временем насилия и геноцида.
Мирных жителей и военнопленных за это время погибло больше, чем воевавших солдат. Преступления против военнопленных и мирных жителей нарушали все правила ведения войны.
– Историю вершат народные массы, и мы обязаны помнить тех людей, о которых не написаны книги, которых не называют торжественно героями, но которые волею судьбы оказались в самой гуще кровопролитных событий. Во многих странах воздвигнуты памятники, обелиски, напоминающие о геноциде, совершенном немецкими нацистами и их пособниками во время Второй Мировой войны, однако сейчас они сносятся, особенно в Прибалтийских странах и на Украине, а значит, стирается историческая память, искажается история. Мы считаем, что сегодня необходимо сохранять память и правду о событиях тех лет, донести до молодого поколения, какое страшное зло для человечества представляет фашизм, пропагандировать, что высшей ценностью на земле является человек, его жизнь, права, свободы. При подготовке материала мы создали видеоролик, где подробно рассказали о нашем исследовании. Его можно активно использовать для изучения и популяризации истории родного края людям разных поколений. Памятник-мемориал «Жертвам фашизма» – неотъемлемая часть нашей маленькой родины — Дубовского района. Сколько сломанных судеб, несбывшихся надежд хранит этот уголок России. Лишь память – гарантия того, что это никогда не повторится, – рассказали призёры конкурса Ярослава и София.
Активная гражданская позиция учащихся – участников конкурса и их педагогов-наставников составляет неотъемлемую часть их вклада в сохранение исторической памяти. Ученицы Ярослава и София демонстрируют не только отличную успеваемость в школе, но и проявляют себя как разносторонне развитые личности: они регулярно участвуют в школьных, районных и региональных олимпиадах, научных конференциях и творческих конкурсах, проявляя особый интерес к изучению истории родного края.
В 2025 году Ярослава и София достигли значительного успеха, став победителями муниципальной научно-практической конференции. Этот результат стал закономерным итогом их систематической исследовательской работы, глубокого погружения в исторический материал и ответственного отношения к делу сохранения памяти о прошлом.
Их деятельность — яркий пример того, как современная молодёжь может и должна быть вовлечена в процесс сохранения исторического наследия, превращая знания о прошлом в основу для построения будущего.
Т. НУРХАБИНОВА. Фото из архива школы.
