19 сентября Церковь чтит чудо Архистратига Михаила

Архангел Михаил — главный архангел, предводитель небесного воинства. Один из самых почитаемых архангелов в православии. Его имя переводится с древнееврейского языка как «Кто как Бог?» в значении «Никто не равен Богу».

Азбука православия

Сло­во «ан­гел» на гре­че­ском язы­ке зна­чит «вест­ник». При­став­ка «ар­хи» ука­зы­ва­ет на бо­лее воз­вы­шен­ное слу­же­ние срав­ни­тель­но с дру­ги­ми ан­ге­ла­ми.

Михаил несколько раз упоминается в Библии. Причем он единственный, кто назван по имени, а также кто упоминается в пророчестве о Страшном Суде — там он называется князем великим, стоящим за сынов народа.

Так, он явил­ся Иису­су На­ви­ну в по­мощ­ь при за­во­е­ва­нии из­ра­иль­тя­на­ми Обе­то­ван­ной зем­ли. Он явил­ся про­ро­ку Да­ни­и­лу в дни па­де­ния Ва­ви­лон­ско­го цар­ства и на­ча­ла со­зи­да­ния Мес­си­ан­ско­го цар­ства. Да­ни­и­лу бы­ло пред­ска­за­но о по­мо­щи на­ро­ду Бо­жию со сто­ро­ны Ар­хан­ге­ла Ми­ха­и­ла в пе­ри­од пред­сто­я­щих пре­сле­до­ва­ний при Ан­ти­хри­сте.

В кни­ге От­кро­ве­ния Ар­хан­гел Ми­ха­ил вы­сту­па­ет как глав­ный вождь в войне про­тив дра­ко­на-диа­во­ла и про­чих взбун­то­вав­ших­ся ан­ге­лов. Также он перенес пророка Аввакума в Вавилон. И Михаил же запретил дьяволу отдать тело святого Моисея для уподобления Богу.

Михаил уничтожил 185 тысяч воинов ассирийского царя Синаххериба, бросившего вызов Богу. Также он явился провидцу Валааму и потребовал не проклинать израильтян, а трижды благословить их.

На иконах Михаил изображается в виде крылатого юноши или молодого мужчины в доспехах и мечом или копьем, с помощью которого он низвергает дьявола.

В православной традиции Архангела Михаила дважды в год:

• 19 сентября — Воспоминание чуда в Хо́нех;
• 21 ноября — Собор Архангела Михаила.

Притча дня

К одному старцу-пустыннику пришёл молодой инок.

— Авва, — сказал он.

 — Когда я делаю добро, помысел говорит мне, что я хорошо делаю, и это меня смущает. Я боюсь, как бы не развился дух гордости.

— Сын мой, — отвечал старец.

 — Было два земледельца, у которых для посева была только плохая пшеница, смешанная с разным мусором и семенами сорных трав. Один из них совершенно отказался сеять, не желая свой труд тратить для плохого урожая, который неизбежно должен был получиться от посева такого зерна. Другой посеял и собрал немного пшеницы, хотя и плохого сорта и засорённой. Был голодный год. Он все-таки пропитался, хотя и с трудом. Первый же оказался в безвыходном положении.

– Который из них поступил лучше?

— Думаю, что тот, который посеял, — сказал инок.

— Так и мы, — заключил старец, — будем сеять пшеницу добрых дел, хотя бы к ней и был примешан мусор дурных побуждений!